民主油罐車點燃一片鄉愁？從不同世代的民主支持初探威權懷舊

發布日期：June 17, 2026
最後更新：Aug. 28, 2026, 10:49 a.m.
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最近的台灣史補課潮你跟上了嗎？從林宅血案電影翻拍事件開始，101 董座賈永婕持續走訪不義遺址，發文分享惡補台灣史後的讀書心得，故而網友戲稱為「民主油罐車」，讓台灣的威權歷史再次成為社群討論焦點。此時總會有人開始念起解嚴前的治安良好，認為功過自有論斷，接著轉移焦點談論當今社會動亂，主張過去的事「沒有那麼嚴重」，也未必有比現在還糟。

難道當今的民主沒有比曾經的專制來的好嗎？這種對過去獨裁政治的偏好被稱為威權懷舊（Authoritarian nostalgia）。政治學者李昱孝和吳重禮於其著作中指出，學界認為威權懷舊是當人們覺得民主沒有帶來期待中的成果時，開始懷念過去威權時代的秩序與經濟發展的情感。兩位學者指出，威權懷舊是長在歷史記憶上的情緒，個人經驗並非構成這種情緒的必要條件，只要威權歷史記憶存於社會中，就能夠透過集體記憶被建構出來。因此，威權懷舊的出現不受時間限制，可能跨越時代地出現在解嚴後出生的民眾身上。

為了驗證這個現象，利用 #亞洲民主動態調查最近一期的資料，根據受訪者填寫的基本資料，以出生年份將他們區分為解嚴前及解嚴後出生兩個世代，藉此分析台灣人對威權與民主體制的看法是否有世代差異。統計數據如下：

如圖一所述，解嚴前出生的世代有近六成的人認為「無論怎樣，民主體制總是比其他政府體制好」，且較解嚴後出生的世代多出約 9%。儘管解嚴後出生的世代也有近半數的人無條件支持民主體制，卻有三成的人認為民主與非民主體制都一樣。並且兩個世代都有兩成的人認為「在有些情況下，威權政府比民主體制來得好」。

民主體制在哪些情況下是能被割捨的呢？圖二的敘述加上「維持秩序與穩定」這個目的，詢問民眾此時是不是就「民主沒這麼重要了？」。數據指出，兩個世代依然約有兩成的受訪者表示認同（非常同意＋同意）。但此時解嚴後出生的世代回答「非常不同意」的比例，高出解嚴前世代約 11%。